La obsesión manosférica por la ESTÉTICA CORPORAL: culturismo, cirugía y dismorfia

 En los últimos años, ciertos rincones de internet se han convertido en verdaderas incubadoras para discusiones sobre la masculinidad que no solo no promueven el bienestar o la autoconciencia entre los hombres, sino que activamente incrementan la ansiedad, la competitividad destructiva y la preocupación obsesiva por los cuerpos. Aquí hablo del "manosphere": el conjunto de cibercomunidades donde se gestan foros de incels, "red pillers", PUAs (artistas de seducción) y activistas por los derechos de los hombres, entre otros, y donde el cuerpo masculino se ha convertido en un campo de batalla ideológico.

Estéticas hiper-masculinas: admiración y paranoia a la vez

En estos entornos, se venera una marca muy particular del cuerpo masculino: musculatura, bajo porcentaje de grasa corporal, mandíbula fuerte, pectorales salientes, abdominales definidos y una presencia imponente. Es como un hombre blanco que esta imagen establece un estándar para estimar el valor, no solo en relación con otros hombres, sino como un medio para ganar poder, sexual y socialmente, sobre las mujeres.

Los hombres siempre hablan de “looksmaxxing”, que puede ser desde rutinas de entrenamiento radicales y suplementos hasta remodelar los huesos del rostro (presumiblemente a través de cirugía, como la augmentación mandibular, una rinoplastia o implantes de mejilla) o tratamientos para el cabello y la piel. Esto puede parecer superficialmente relacionado con la estética, pero oculta grandes problemas con la autoestima, fobias a ser juzgados y problemas corporales.

Casos extremos: esteroides anabólicos, cirugías y vigorexia

Ese culto al cuerpo ha producido algunos hábitos alarmantes. En los foros del “manosphere”, es normal encontrarse con narrativas y consejos sobre cómo usar esteroides anabólicos sin el consentimiento médico que podrían estar mezclados con hormonas de crecimiento y otros medicamentos usados por veterinarios o en laboratorios.

Los procedimientos cosméticos para hombres jóvenes también están muy extendidos, solo debido al deseo de adherirse a ese tipo de cuerpo ridículamente hipermasculino, incluso sin deformidades objetivas. Tratamientos como la cirugía de alargamiento de piernas han ganado notoriedad en estos nichos, sin embargo, no por las realidades de los riesgos, el trauma físico y psicológico.

Todo esto se combina para alentar la aparición de la vigorexia, que es una variante del trastorno dismórfico corporal, por la cual la persona se siente impulsada por la necesidad de ganar más músculo y perder grasa. Esta obsesión —que también se encuentra en la cultura deportiva masculina— no se trata de destreza atlética o salud física, sino de una comprensión utilitaria del cuerpo como herramienta de validación social y poder sexual.

Cuentas sociales y algoritmos: una receta para la dismorfia

Plataformas como Instagram y TikTok, y YouTube, así como foros como Reddit o 4chan, sirven como cámaras de resonancia donde se refuerzan estos ideales corporales. Los algoritmos no ayudan ya que fomentan esta obsesión al mostrar imagen tras imagen de modelos de fitness, influenciadores de "looksmaxxing" e historias de hombres que detallaron sus dramáticas transformaciones físicas.

El problema es que estos modelos a seguir, lejos de ser inspiradores, causan frustración y una percepción de sí mismo totalmente inalcanzable que promueve una frustración constante y una visión distorsionada del propio cuerpo que conduce a la depresión clínica y a extremos como el abuso de alcohol y drogas, o incluso autolesiones.

Conclusión

La “manosfera” ha convertido los cuerpos de los hombres en un campo de batalla en sí mismos. La narrativa de la toxicidad masculina y los algoritmos digitales que le siguen, obsesionados con lograr un ideal físico que es imposible de alcanzar, están llevando a casos preocupantes de anabolismo desenfrenado, cirugías peligrosas y trastornos dismórficos.

Ante esta situación, es necesario abrir un debate social y profesional sobre el impacto en la salud mental y física de los hombres y qué recursos podemos proporcionar desde la educación emocional, la psicoterapia y la prevención en redes para evitar esta dinámica autodestructiva.

Las TEORÍAS CONSPIRATIVAS de la manosfera

 La Manosfera no es solo un ecosistema de foros, YouTubers y entrenadores de masculinidad; es un laboratorio para teorías de conspiración que fusiona anti-feminismo, victimización masculina y desinformación. Aquí, documento algunas de las más populares (y delirantes) que circulan por estos sitios, y en otros lugares de este enfermo mundo, y por qué deberíamos preocuparnos.

1. La sociedad está dominada por las mujeres (Gynocentric Social Order) 

Lo que significa que gira en torno a las mujeres y sus necesidades, y que todas las leyes, los medios de comunicación y la cultura giran en torno a proporcionar beneficios a las mujeres, mientras que al mismo tiempo degradan sistemáticamente a los hombres. En la práctica, eso se traduce en culpar al feminismo por cualquier cosa difícil en tu vida personal: divorcios, acusaciones, problemas laborales, malestar emocional.

La realidad: vivimos en sociedades que todavía están teñidas de desigualdad de género, donde las mujeres están en desventaja en términos de salario, poder en las instituciones y exposición a la violencia.

2. El feminismo es una conspiración global

Es la afirmación de que la ONU, los gobiernos progresistas y la élite económica conspiran para desmantelar la masculinidad tradicional y controlar la sociedad de manera más efectiva. Esta es una variación del viejo temor a los "esquemas de ingeniería social".

La realidad: los movimientos feministas son multifacéticos y no monolíticos, e históricamente han abogado por derechos básicos desde el derecho al voto hasta no ser asesinadas por su pareja.

3. El mito del 80/20 

Argumentan que el 80% de las mujeres tiene relaciones sexuales solo con el 20% de los hombres, dejando al 80% restante de hombres sin parejas ni sexo. Esta noción se invoca para explicar el resentimiento misógino y los discursos de odio.

La realidad: las dinámicas afectivas son complicadas, cargadas de cultura, contexto y subjetividades. No existe investigación creíble que respalde este número.

4. La hipergamia es real 

Sostienen que las mujeres son "hipergámicas por naturaleza" y solo están interesadas en hombres de mayor estatus, dinero o atractivo, convirtiéndolas en intrínsecamente traicioneras y transaccionales.

La realidad: aunque los factores sociales juegan un papel en las relaciones, reducirlo a un juego de estrategia de ascenso social se queda corto y es demasiado simplista y sexista.

5. La conspiración del tribunal familiar 

Se dice que el sistema tribunal familiar está manipulado para perjudicar a los hombres; supuestamente, las mujeres aparentemente tienen la ventaja en los divorcios y batallas por la custodia infantil, dejando a los hombres arruinados y alejados de sus hijos.

La realidad: sí, habrá jueces con prejuicios, pero no es como si el tribunal te fuera a masticar y escupir solo por ser hombre, y también hay hombres que terminan obteniendo la custodia completa o compartida.

6. La agenda del ‘SoyBoy’ 

Especulan que hay una conspiración mediática para feminizar a los hombres y desmantelar la masculinidad tradicional a través de una mezcla de programas, influencers amanerados y supuestamente dietas bajas en testosterona (piensa: soja o alimentos ultraprocesados).

La realidad: es poco probable que una conspiración masiva alimentaria o cultural sea la culpable. La diversidad de tipos masculinos existe y no hace a nadie menos hombre.

7. El fin de la familia nuclear 

Se acusa al feminismo y la cultura progresista de destruir la familia nuclear y hacer que el divorcio, las familias monoparentales o las parejas sin hijos sean de alguna manera "normales".

La realidad: no hay un único tipo "correcto" de familia, sino todo lo contrario; las formas familiares cambian a lo largo del tiempo y el contexto social. Y sí, una familia disfuncional es mejor que una violenta o insalubre.

8. Control sexual 

Creen que solo una pequeña selección de hombres sexualmente atractivos tiene acceso al sexo en el mundo moderno y que todos los demás hombres están excluidos. Algunos incluso defienden la idea de una "redistribución sexual", como si fuera una mercancía como la riqueza o el poder.

La realidad: esta perspectiva convierte a las personas en objetos y puede crear relaciones que se asemejan a una transacción, ignorando la conexión emocional y ética.

¿Por qué son tan peligrosas estas teorías?

Fomentan el discurso de odio dirigido hacia las mujeres y las minorías. Incluso normalizan la frustración violenta como respuesta a problemas emocionales. Están siendo reforzadas en internet por algoritmos y cámaras de eco. Pueden escalar hasta la violencia real, como hemos visto en casos como Elliot Rodger o incels radicalizados.

Conclusión

Estas teorías son más que simplemente locas o marginales. Ayudan a "dar forma a modelos tóxicos de masculinidad", "sancionar actitudes misóginas" y "atraer a jóvenes en angustia emocional". Es crucial contrarrestarlas con hechos, con contexto histórico, con espacios alternativos donde los hombres puedan liberar su agitación sin recurrir al odio.

GUÍA de Personajes Recurrentes en la MANOSFERA

En la cultura distintiva de la manosfera, una red de foros, cuentas, blogs y sitios comunitarios centrados en discusiones sobre masculinidad, relaciones y rango social, hay un imaginario compartido compuesto por personajes recurrentes.

Estas son imágenes que vemos una y otra vez en memes, hilos y videos como arquetipos de cierto tipo de hombre, ya sea idolatrado u odiado dependiendo de las normas de estos ámbitos.

Algunos son personajes ficticios; otros, simplemente, son estereotipos. Aquí examinamos los más predominantes:

Chad

Es lo más cercano que tenemos en el imaginario de la manosfera al macho alfa definitivo. Es atractivo, alto y seguro de sí mismo, que supuestamente conquista a todas las mujeres de todos modos. También se utiliza en memes para representar la superioridad genética y social.

Cómo se le representa: Rubio, musculoso, con una mandíbula idéntica a la del Hombre Marlboro, pero con una vibra más relajada. Con frecuencia va acompañado de monosílabos como "sí" o "se acabó."

Normie

Es el hombre promedio, simplemente alguien que no conoce "la verdad" de la manosfera. Para estas organizaciones, el normie representa a alguien que cumple con las normas sociales sin cuestionarlas, en particular las normas relacionadas con el sexo, el género y las relaciones.

Cómo se le representa: El tipo parece un tipo normal, nada realmente especial en él, cara de descanso malhumorada (al estilo Euphoria) y/o una sonrisa.

Stacy

Es la Chad, pero aplicada a una mujer. Stacy es la chica atractiva, joven y popular; la que la manosfera describe como "solo acostándose con los machos alfa" e ignorando a los "betas", es decir, a los chicos que no tienen cierto aspecto y no están listos para la batalla en la arena social.

Cómo se la representa: rubia, con mucho maquillaje, en atuendo provocativo y con una actitud despreocupada o superficial.

Becky

Aparece como el miembro poco atractivo de Stacy. Ella es solo una mujer normal que, desde la mentalidad manosférica, también estaría rechazando a posibles parejas sin ninguna razón real, aparte de no considerarlos "suficientemente valiosos".

Cómo se la representa: Morena o castaña, más sencilla, ocasionalmente apareciendo insegura o condescendiente.

Doomer

Él está hablando del derrotado, y el hombre derrotado dice que no tiene perspectivas en "el universo social y emocional." Forma parte de un sector de la manosfera caracterizado por la desesperación y la rabia.

Cómo se le representa: Sudadera con capucha, ojos hinchados, barba desaliñada, cigarrillo colgando, mirada perdida en la distancia.

Conclusión

Estos arquetipos no son solo memes inofensivos: cumplen una función dentro de la manosfera, organizando su visión del mundo en torno a binarios opuestos de éxito y fracaso, atractivo y rechazo, dominación y sumisión. Algunos usuarios se identifican con ellos, algunos los idolatran, algunos los odian, pero todos ayudan a que la narrativa de la manosfera sobre las relaciones y la masculinidad se consolide.

Zaid Manuel Hernández Betancort

ANÁLISIS DE MEMES REALES DE LA MANOSFERA

 Los memes se han convertido en uno de los lenguajes más formidables en internet en los últimos años. Además de su papel en añadir humor, los memes son portadores de creencias, valores y pensamientos. En la "manosfera", la agrupación suelta de comunidades digitales de hombres que difunden ideas antifeministas, sexistas y misóginas, los memes son una forma de popularizar la propagación de la toxicidad en las relaciones de género.

En esta entrada, examinaremos algunos ejemplos, el mensaje que transmiten y por qué la propaganda del poder es tan efectiva y exitosa en influir en las opiniones de aquellos que los absorben.

Descripción: Trivializar la violación al enmarcarla como una "agradable sorpresa". Aunque la mayoría de las mujeres han llegado a esperar acoso en la calle o incluso algún tipo de agresión, la idea de que la violación es algo tan común que puede esperarse como una fiesta de cumpleaños es profundamente perturbadora y también dañina, ya que nos hace menos propensos a tratar el crimen con la gravedad y la respuesta que merece.

Análisis: Este es el tipo de contenido que trivializa la violencia sexual y contribuye a la cultura de la violación al disminuir su importancia y reducirla a un simple chiste. También perpetúa la noción de que los informes de violencia sexual están exagerados o no tienen fundamento, lo cual puede desalentar a las víctimas a denunciar y perpetuar la impunidad.

Descripción: Un meme que contrasta a un "Chad" seguro y adinerado con un "Virgen" inseguro y sin un centavo, afirmando que las chicas nunca saldrán con "Vírgenes", solo con "Chads".

Análisis: Este contenido perpetúa estereotipos tóxicos de masculinidad, presentando a las mujeres como trofeos que se obtienen por su apariencia física y éxito en logros sexuales. Endulza el concepto de que las mujeres solo quieren un tipo determinado de hombre, lo que puede resultar en una frustración creciente y en la racionalización de actitudes misóginas.

Descripción: La metáfora de las píldoras roja y azul describe entonces la “verdad” sobre las relaciones de género: según la manosfera, uno debe reconocerla y ascender a su rol de macho alfa, o caer en ser un beta. Tragar la “píldora roja” significa aceptar la proposición de que el feminismo ha sido malo para los hombres y que las mujeres son manipuladoras.

Análisis: Este género de contenido es parte de una narrativa conspirativa y misógina más amplia sobre las relaciones de género en la que los hombres deben “despertar” a la realidad de que las mujeres son sus enemigas. Esto podría generar miedo y odio en los hombres hacia las mujeres y también validar acciones abusivas en nombre de "proteger" a los hombres.

Conclusión:

Estos casos demuestran cómo los memes de la "manosfera" propagan eficazmente ideas misóginas y antifeministas a través de la apropiación del humor y la reducción de la complejidad. Al presentarse mediante el humor o un enfoque inofensivo, estos memes pueden ayudar a popularizar actitudes y comportamientos tóxicos, especialmente entre los individuos más jóvenes.

Este tipo de pensamiento debe ser objeto de educación y combinarse con la educación sobre igualdad de género para que las personas puedan reconocer y desafiar estos mensajes.

Zaid Manuel Hernández Betancort

Análisis de Entrevista: De la soledad al odio y de vuelta: dentro del movimiento incel

La entrevista que presentamos aquí no es solo una narrativa personal, sino más bien una radiografía franca e íntima de cómo la identidad masculina en apuros está siendo procesada a través de los más oscuros callejones digitales. A través de la voz de alguien que ha estado dentro y fuera de la insaciable comunidad incel, escuchamos sobre las dinámicas emocionales, discursivas y sociales que explican por qué estos espacios atrapan a tantos hombres jóvenes, y lo más importante: cómo es posible escapar de ellos.

Soledad, separación y la búsqueda de sentido

El narrador comienza su relato con un punto de partida muy explícito: una amarga separación y la desaparición de referentes emocionales y sociales. Este es el vacío existencial en el que la búsqueda online de una respuesta es incubada y, dado que los algoritmos raramente proporcionan ayuda real, rápidamente conducida hacia narraciones cada vez más radicales.

Un factor común en estos lugares se confirma aquí: no se abordan desde la ideología sino desde el sufrimiento y la desubicación.

El atractivo de los discursos de odio

Lo interesante del testimonio es cómo explica que lo que inicialmente lo inmovilizó no fue tanto su desprecio por las mujeres, sino la aparente sinceridad con la que estas comunidades hablaban en términos de rechazo y frustración masculina. Como lo pone el entrevistado: "Cuando estás roto, eso es muy atractivo". El punto no es que estos espacios sean lógicos o justos, sino que proporcionan una explicación fácil para una experiencia emocional espinosa: Estás sufriendo, así que debe ser la culpa de alguien más.

Entonces no era solo una historia, era una comunidad, y ser un miembro "olvidado", varado en los remansos del mercado sexual convierte el dolor personal en la narrativa de victimización colectiva.

Lo Interno: Pirámides de Miseria

Las entrevistas también indican que, a pesar de retratarse a sí mismas como refugios de igualdad, estas comunidades también están dominadas por jerarquías informales heredadas. Hay una jerarquía, y la jerarquía se inviste en libras específicas de carne —vocabulario, reglas no escritas, castigo social— por cruzar sus límites cuestionando los postulados básicos, digamos, de defender a una mujer o de ser verdaderamente vulnerable.

Lo más apreciado ahora no es quién está tratando de cambiar su vida, sino quién se está enterrando más profundamente en el cinismo y la resignación. La hombría consiste en agravios endurecidos y una intransigencia sobre emociones o sentimientos de empatía.

La masculinidad infectada con resentimiento y su imposición

Y en el mundo incel, ser un hombre es tener éxito con las mujeres, ser emocionalmente invulnerable y ser capaz de simplemente maldecir a las personas que no cumplen con esos criterios. Esta es una recreación de una masculinidad rígida y binaria: eres uno de los "ganadores" o no tienes valor alguno.

Paradójicamente, la masculinidad tóxica que es criticada en el mundo en general se reafirma en tales entornos como el único medio aceptable para ganar algo parecido al honor.

El Punto de Ruptura: Una Frase que Desarma

Uno de los momentos más impactantes de la entrevista es cuando el entrevistado repite la frase que lo hizo cuestionarlo todo: "No odias a las mujeres, te odias a ti mismo". Indica que mucho del autoodio misógino y la autoexclusión social dentro de estos espacios son solo síntomas de un profundo autodesprecio que no se ha aprendido a manejar.

Más allá de la ideología, lo que vive en esa extremidad es un dolor sin nombre, un dolor que grita en odio porque el dolor no se entiende como dolor.

El Proceso de Salida: Identidad, Terapia y Nuevos Referentes

El entrevistado dice que salir de ese mundo fue un desafío no solo porque era adicto al foro sino también porque gran parte de su identidad personal había sido construida allí. Más importante aún, señala dos puntos clave para salir:

• La terapia y el trabajo personal.
• Nuevos modelos y referentes emocionales.

Y el testimonio valida algo que los investigadores de la masculinidad han estado diciendo durante mucho tiempo: los hombres necesitan espacios seguros en los que compartir emociones, recalibrar la identidad y aprender a formar relaciones basadas en la empatía.

Conclusiones: No es el algoritmo, es la soledad emocional de los hombres

Este relato sugiere que los incels no nacen, sino que se hacen. Y que hay un ser humano roto detrás de cada comentario racista, así como hay un ser humano roto detrás de cada acto racista, y tan buena respuesta a esto como cualquier otra. No es la tecnología la que produce estos mundos, sin embargo, sino la ausencia de educación emocional, redes de apoyo y una variedad de modelos a seguir masculinos.

Si hay algo que podemos aprender de este testimonio, es que las rutas para volver están ahí. Y que la batalla contra el machismo, la misoginia o el extremismo masculino no comienza en línea, sino en las aulas, las familias, entre amigos, y en las formas en que permitimos o no permitimos que los hombres (todas las personas, realmente) expresen su dolor.

Zaid Manuel Hernández Betancort

ADOLESCENCIA (Netflix): Adolescencia, Masculinidad y la Manosfera: Las Pantallas También Reflejan

Netflix ha estado ofreciendo una miríada de series para mantenernos entretenidos que, híjole, también son un espejo de nosotros y de nuestras sociedades. Adolescencia, que aborda todas las angustias, dudas y cuestiones sobre la identidad de un adolescente. Pero desde otra perspectiva, también es una oportunidad para tener una conversación que necesitamos tener: cómo se está formando la masculinidad en la era digital y cómo fenómenos como el manosfera están influyendo en los jóvenes.

ADOLESCENCIA Siendo Un Hombre en Entrenamiento

En Adolescencia, nuestros personajes masculinos sufren las penas del crecimiento y el respeto de aquellos a su alrededor, la presión de grupo, el deseo de ser un hombre y el rechazo. Tenemos jóvenes que aún no han aprendido a ser hombres, y modelos de rol conflictivos: uno en sus familias, en el mundo que les rodea y en los medios tradicionales, y otro en las imágenes que ven en publicaciones en redes sociales y en sus foros de internet.

Aquí, la serie diluye la retórica del manosfera. Esto se debe a que muchos de ellos, inseguros o incomprendidos como son, tropiezan con discursos en línea que les ofrecen una "recuperación fantasma del poder masculino". Aunque la serie no trata específicamente sobre estos espacios, trata sobre chicos que, sintiéndose frustrados y con el corazón roto, podrían encontrar consuelo en actitudes violentas, competitivas y sexistas que les permiten sentirse masculinos nuevamente.

La Manosfera, Influencia Invisible, Control Social

De alguna manera, la adolescencia se ha fusionado con el manosfera, justo cuando las redes sociales se convierten en un teatro o un vestíbulo, en el que las inseguridades de los hombres se proyectan o se representan. En el programa, los personajes utilizan las redes sociales para reflejar infantilmente una imagen brillante de sí mismos, tras la cual esconden sus emociones (ya sabes, actuando indiferentes o machos "por estatus"). Y esa es gran parte de la lógica en muchos de los círculos del manosfera, que les dicen a los jóvenes que no sean débiles; que no confíen en las mujeres; que se concentren en los cuerpos, el dinero y el control emocional.

Hacia Otras Masculinidades

La buena noticia es que Adolescencia también es una puerta de entrada a otros modelos de masculinidad. Los personajes están dispuestos a ser vulnerables, a desafiar la sabiduría convencional sobre lo que "debería" ser un hombre, o a estar presentes para sus amigas cuando las cosas se complican. Estos son los pequeños toques redentores que necesitas para contrarrestar el veneno de la manosfera.

Esos problemas son más importantes que la forma en que los chicos y las chicas se tratan entre sí; la forma en que se tratan mutuamente y a sí mismos también importa. Es un buen recordatorio de que si no hablamos sobre la masculinidad desde un lugar de crítica y emocionalidad, otros lo harán por nosotros... y esas no siempre serán conversaciones tan buenas.

Zaid Manuel Hernández Betancort

MATÍAS CARDOZO acusado de ESTAFA

 Matías Cardozo es un joven de 20 años oriundo de Monte Caseros, Corrientes, que se autodenomina "trader exitoso". A través de sus redes sociales, afirma haber pasado "de un pueblo" a generar "más de 130 mil dólares al mes" gracias a su supuesto dominio en inversiones en criptomonedas y finanzas digitales. En sus perfiles, exhibe una vida de lujos, incluyendo autos costosos y propiedades exclusivas, y ofrece cursos pagos para compartir sus estrategias financieras.

Sin embargo, en los últimos meses, Cardozo ha sido objeto de múltiples acusaciones de estafa. Usuarios en redes sociales lo señalan por vender sueños financieros que no se concretan, y algunos afirman haber sido defraudados tras adquirir sus servicios de mentoría. Una denuncia destacada proviene de un usuario que lo acusa de estafar a un miembro de "La 12", la barra brava de Boca Juniors, por una suma de 150 mil pesos.

Explicación caso

Además, se viralizó un video en el que se observa a Cardozo corriendo por las calles de Puerto Madero, aparentemente huyendo de una persona que intentaba confrontarlo por una supuesta estafa. Este incidente ha generado especulaciones sobre la veracidad de sus afirmaciones y ha incrementado las críticas hacia sus prácticas comerciales.

Cardozo huye en puerto madero

En respuesta a las acusaciones, Cardozo ha comparado su situación con la de figuras históricas como Jesucristo, sugiriendo que su éxito genera envidia y rechazo en algunas personas. No obstante, las denuncias en su contra continúan acumulándose, y su reputación en el ámbito financiero se ha visto seriamente comprometida. 

Este caso pone de manifiesto los riesgos asociados a confiar en figuras que prometen ganancias rápidas y fáciles en el mundo de las inversiones digitales, especialmente cuando sus métodos y credenciales son cuestionables.

Zaid Manuel Hernández Betancort